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六字诀养生法补泻
[ 发布日期:2013-03-25 17:25:28 | 浏览:1132次 ]

  六字诀养生法是马礼堂气功的核心功法,关于六字诀养生法的补泻问题历来就有不同的观点,见仁见智,争执不休,莫衷一是。从而使一些初学六字诀的人感到迷惑不解,无所适从。笔者今就六字诀养生法的补泻问题略谈愚浅之见,以期“拨雾见天”,解除广大学员之困惑,使人人都能练功受益,诚心所愿。

  顾名思义,六字诀养生法的一个“养”字就说明了六字诀是补不是泻,其整套功法的全部练习过程无一不体现着“补养”这一核心内容,马礼堂大师生前亦曾经多次强调“六字诀是补不是泻。”关于这一问题,可从下述几方面得到论证。

  首先,六字诀为吐呐法,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气。有人以此为根据,认为患者可通过练六字诀吐出病气,康复后再练六字诀会伤害身体,因为吐气为泻,故不宜长久练六字诀,这是一种大错特错的认识。君不知,吐出的是浊气(邪气、病气),而吸入的则是清气(天地之精气),肺的容气量恒定,呼出多少,自然会吸入多少,吸入的天地之精气入肺,与血脉运至肺内的营气相合而为宗气,从而推动血脉运行周身,溽养脏腑百骸。宗气还可化为元气,以壮体魄。所以《内经》云:“是故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。”病患者通过六字诀之锻炼,呼出浊气(病气),吸入清气(精气),可祛病强身。健康者通过六字诀之锻炼,可强身健体、益寿延年。以为在人的生命活动过程中,体内的代谢产物和病理产物都在不断的产生,同时,周围环境中的有害气体、有毒物质也不断的侵入人体,给人体造成一定程度的伤害,虽然有时外表还看不出病态表现,但日积月累必会造成疾病。肺又是人体的主要排泄器官之一,所以经常练习六字诀,呼出浊气,吸入清气,吐故纳新,清理肺腑,不仅无害,还可保持身体健康。按现代医学术语来讲,就是通过六字诀的呼吸吐呐,呼出二氧化碳及代谢产物,吸进新鲜氧气,可增加血液中的含氧量和促进代谢产物的排出,提高人体的代谢机能和改善机体内环境,从而保持身体健康。由此可知,练习六字诀的吐呐法,不仅不会伤害身体,而且是一种扶正祛邪、“补益”身体之良方。

  第二,疏通经络,顺经领气为补。祖国历代医典对补泻问题都有明确的叙述,即在经络的运行过程中,“随而济之为补,迎而夺之为泻。”疏通经络,以意领气是六字诀养生法的一个重要内容,它是按照中医关于补泻的原则,顺经络走向而运用的,即“随而济之”,所以说是一种补法。通过这种练法,一可疏通经络,二可调畅气血、改善气机、培补正气。如嘘字功的以意领气行走路线是“起于足厥阴肝经之井穴大敦,沿腿内侧循肝经上行入肺脏而转入手太阴肺经,再循臂内侧上缘之肺经路线直达拇指端”。其它五个字同理,无一不体现出顺经而行,“随而济之为补”的原则。

  第三,补益气血是六字诀的主要内容。气血为生人之根本,气血同源,且可相互化生。人的气血旺盛,则健康长寿;气血衰竭,则疾病丛生,甚至夭亡。故《景岳全书》云:“人之有生,全赖此气。”六字诀则是以补益气血为主要内容的养生之法,这主要表现在以下几个方面:一是六字诀注重呼吸吐呐,吸气时,吸入天地之精气入肺于营气合而为宗气,即吸天阳下降以养气。二是六字诀注重引地阴之气循阴经上升,以盈血脉,即引地阴上升以养血。三是六字诀注重调理脾胃,旺盛脾胃功能,脾胃为后天之本,气血化生之源。脾胃功能旺盛,气血则来源充足,从而使气血双补。四是六字诀对五脏六腑进行全面调理脏腑功能旺盛,则气血自然得到补益。如肺功能增强则来宗气来源充足,肾功能增强则元气(真气)培固,肝功能增强则气血得以贮藏,心功能增强则气血有主,气机调畅。从上述可知六字诀对人体气血补益之全面。

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